點(diǎn)擊查看>>>2020年湖南成考專升本《語(yǔ)文》考前沖刺題(匯總)

　　選擇題

　　1. 我國(guó)先秦時(shí)期著名的語(yǔ)錄體散文集是( )

　　A 《莊子》 B 《論語(yǔ)》 C 《孟子》 D《韓非子》

　　2.《季氏將伐顓臾》中“陳力就列，不能者止”作為論據(jù)，其性質(zhì)屬于( )

　　A 歷史事實(shí) B 現(xiàn)實(shí)事例 C 名人名言 D 比喻

　　3. “禍起蕭墻”一語(yǔ)出自( )

　　A《論語(yǔ)》 B 《孟子》 C 《左傳》 D 《戰(zhàn)國(guó)策》

　　4.《季氏將伐顓臾》一文所運(yùn)用的下列論據(jù)中，屬于歷史材料的是( )

　　A 且在邦域之中矣 B 先王以為東蒙主 C是社稷之臣也 D 虎兕出于柙

　　5.《鄭伯克段于鄢》選自( )

　　A《國(guó)語(yǔ)》 B 《史記》 C 《戰(zhàn)國(guó)策》 D 《左傳》

　　6. 《鄭伯克段于鄢》的主要人物是( )

　　A鄭莊公 B 鄭武公 C姜氏 D 共叔段

　　7.《鄭伯克段于鄢》中，“亟請(qǐng)于武公”句中的“亟”的意思是( )

　　A 迅速 B 急忙 C 屢次 D竭力

　　8. 孟子和孔子同屬( )

　　A 儒家學(xué)派 B 道家學(xué)派 C 法家學(xué)派 D 名家學(xué)派

　　9.“五十步笑百步”這一典故出自( )

　　A《寡人之于國(guó)也》 B《季氏將伐顓臾》 C《大同》 D《秋水》

　　10.使《寡人之于國(guó)也》一文展開論述的問題是( )

　　A五十步笑百步 B 為何民不加多和如何使民加多

　　C 如何養(yǎng)生喪死無(wú)憾 D 如何以德治國(guó)和如何使民加多

　　11.下列人物屬于道家學(xué)派的有()

　　A 孔子和孟子 B 莊子和老子 C荀子和韓非子 D孔子和老子

　　12. 莊子認(rèn)為在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用是()

　　A無(wú)限的 B有限的 C巨大的 D 重要的

　　13.莊子《秋水》中代表莊子觀點(diǎn)的人物是()

　　A 莊子 B河伯 C北海若 D河伯與北海若

　　14.《馮諼客孟嘗君》選自()

　　A《國(guó)語(yǔ)》 B《戰(zhàn)國(guó)策》 C《史記》 D《左傳》

　　15.馮諼為孟嘗君“焚券市義”行為中蘊(yùn)含著()

　　A道家思想 B法家思想 C人本思想 D民本思想

　　閱讀題：

　　(一)閱讀《大同》中的一段文字：

　　今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì);以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公， 由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過， 刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。

　　請(qǐng)將這段文字中的下列語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：

　　1. 今大道既隱，天下為家。答：現(xiàn)在廣大無(wú)私的時(shí)代已經(jīng)消失，天下的一切都變?yōu)樗接小?/p>

　　2. 以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。答：用禮義擺正君臣的關(guān)系，使父子關(guān)系純厚，使兄弟關(guān)系和睦，使夫妻關(guān)系和諧

　　(二)閱讀《前赤壁賦》中描寫簫聲的一段：

　　客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　請(qǐng)回答：

　　1.作者是誰(shuí)?

　　2.作者是從哪三個(gè)角度描寫簫聲的?

　　3.這段文字采用了哪幾種修辭手法?

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